铜佛像_贴金铜佛像_铸铜佛像_彩绘铜佛像_河北中正铸铜雕塑厂家
我们平时经常说的“铜佛像”，不仅指的是佛陀的像，也指除了佛祖以外其他各种佛教中的佛、菩萨等的铜雕像等等。因此所谓铜佛像，确切意义是指佛教的造像。因此广义的铜佛像不仅是指佛陀的造像，还应包括佛教中其他的诸如菩萨、罗汉、天王及佛弟子等的各种铜佛像像。佛教造像作为一种宗教艺术，同样具有这样的功能。
每当我们在参观各种佛教寺院，或是在游览观赏各地佛教名胜的时候，往往会看到许多形象生动、造型逼真、千姿百态的各种铜佛像。这些铜佛像常常会使我们情不自禁地发出赞叹，赞叹创造这些形象的艺术家和民间能工巧匠们杰出的创造力和非凡的想象力。 我们现在所看到的铜佛像，不仅是作为佛教信徒们崇拜的形象载体，更是作为一种艺术品而进行观赏，优美的佛教造像能让人感受到一种艺术的美。
同样是这些铜佛像，对于佛教徒来说，则具有更加重要的意义。各种铜佛像本来是佛教徒在进行宗教礼拜，或者是在进行宗教修行的时候作为礼拜和崇敬、观想和神思的对象。因此塑造铜佛像，本来是为了弘扬佛教教义，促进教徒的宗教修行实践。这是铜佛像产生的最基本的作用和最重要的意义。大多数佛教的铜佛像具有一定的艺术价值，是宗教艺术作品。为了使优填王不致于因思念而加重病情，有大臣出主意，主张请能工巧匠制作铜佛像，以供礼拜崇敬所用，并慰解思念之苦。优填王采用了这一主张，在国内广泛召集能工巧匠，命他们雕制了一尊五尺高的释迦铜佛像以供瞻礼之用。
无独有偶，与此同时舍卫国(古代印度的另一个城邦国家)的波斯匿王也与优填王一样，因思念释迎牟尼佛而命人塑造了一尊释迦铜佛像。据说这是世上出现的最早的两尊铜佛像。最早的佛教铜佛像的产生，据佛教史上传说，是由于佛陀上切利天为他的母亲说法，而优填王和波斯匿王因思念佛陀，最后在大臣的建议下造了铜佛像，以供瞻礼之用。铜佛像_贴金铜佛像_铸铜佛像_彩绘铜佛像_河北中正铸铜雕塑厂家这个故事虽然只是传说，但通过传说也可以看到，铜佛像产生之初，其最根本的作用就是为了供人瞻仰和表示礼敬之用。要想修行成佛，必须经过长期的修行，积累许多功德。而佛教认为，制作铜佛像，供奉和礼拜铜佛像，会产生和积累很多功德。
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大乘佛教中专门就有一部《大乘造像功德经》，详细解说制作铜佛像具有的各种功德。于是当大乘佛教兴起后，一个建造和制作铜佛像的热潮也跟着出现。佛教认为，在无佛的时代，通过在铜佛像前观想佛的庄严形像，以及佛教教义的深奥玄妙，从而进入禅思的境界，能够提高和促进自己的宗教修习实践。因此这也是制作铜佛像最重要的作用之一。然而铜佛像的面部表情则常常呈现出东方色彩。
一般来说，铜佛像都是面颜滋润，双目微闭，脸部呈现一种宽容祥和表情，生动地体现了佛教教义所倡导的宁静、平和、安详和忍辱等精神。铜佛像是佛教的艺术作品，但首先是为满足佛教徒宗教修行和宗教生活的需求而出现的宗教用品。随着佛教发展到大乘佛教阶段，铜佛像的发展也到了一个全新时期。现在我们看到的汉代墓葬中出现的佛教造像，其形式一定程度上受早期键陀罗佛教艺术风格的影响。
铜佛像多着圆领通肩大衣，其衣纹多呈U字形均匀分布，铜佛像造型风格多较简练，线条简洁明快，衣纹厚重，等等。两晋南北朝时期的铜佛像雕塑艺术，也有了极大的发展。以东晋戴逵为代表的铜佛像雕塑家的出现，标志着中国佛教艺术发展到了一个新的水平。这一时期出现的各种铜佛像，已经不再是单纯地模仿西方传来的图样粉本，而是融合了中国的民族风格，开始走上了独立的发展道路。
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