关公铜像_春秋_读书_横刀_立刀_九龙_武财神_河北铸铜雕塑厂家
我们解码关公文化将要告一段落了，我们回顾一下，我们从关公文化第一讲开始.讲了关公的外貌.他的传奇装备和他的忠义人生。也就是我们所熟悉的那些脍炙人口的故事.以及这些故事文学的描写和历史的真相之间的联系和这样描写的原因。根据《三国演义》里面的描述，关公败走麦城，最后临沮被害.一蛾英魂就来到了玉泉山，后来被普净.他在千里走单骑的时候遇到那个僧人给他点化了以后，他顿悟，后来就在玉泉山显灵护民。老百姓为了纪念他.就在玉泉山修起了纪念关别的祠庙，这就是以后遍布全国的关帝庙。所以我们这一讲的内容就圈烧粉关帝庙来展开。
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中国过去的神庙有两个特点:一是种类多，各种各样的神都有庙.二是祭祀的对象非常复杂，各种各样的神仙都可以出现在里面.但是，在芸芸众多的神庙里面.数俄最多的不是佛家的寺庙.也不是道家的宫观.而是关帝庙。关别生前没有做过皇帝.我们知道，关羽开始出场的时候.袁术很肴不起他。他耍去跟华雄作战.问他什么官啊?回答是马弓手.这当然不算官。后来被竹操俘虏了以后。曹操请汉献帝给他封了一个官位.“偏将军”.这也未人流.官职很小。再后来斩倾良、诛文丑，汉献帝踢了他一个“汉寿亭侯，。这是东汉朝红正式给他加封的，一个官和一个爵位。到刘备称帝以后，蜀汉朝延又给他封了一个前将军.这个官位就比较高了.他死了以后.蜀汉朝廷又给他迫滋了一个谧号叫壮缪侯。也就是说.他生前到死后.最高的爵位也就是一般的将军，侯爷。那关羽他怎么就成了帝.成了王呢?
其实.在关羽死后几百年间。他的名声并不显赫。隋唐时期，他还被归为一般的民间俗神。神也有等级地位的.玉皇大帝是最高级的，其他的那些神都是各有各的排位。限我们人间一样.所以关羽在宋代以前.他还属于民间的俗神.地位不高。但是从宋代开始，关羽就受宠了，第一个给关羽进行加官的皇帝是宋徽宗，他封关羽为“忠惠公”.“武安王.。这个时候还未封帝，因为神化关羽有一个过程。
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在中国的历史长河中.像关羽这样的武将那何止千万啊?那为什么其他人都淹没在历史的长河中.只有关羽能够成王、成帝呢?我简单地把它作一个归结:历朝历代的那些忠臣、武将、文官，他们奉行的不外乎两个字，.忠君“.这是统治阶级非常提倡的:希望天下人都忠于朝廷、忠于君主.倡导的是忠君不二。但是对于下层的百姓来说.君王高高在上.离他们的生活非常远。他们根本不关心今天是谁当皇帝.明天是谁当皇帝。他们关心的是什么呢?他们关心的是人与人之间如何相处.妈望人和人相互讲仁，讲义，所谓仁义值千金。前者是统治者提倡的，希望忠君不二，大家都对他忠城。那么老百姓想的是仁义值千金，忠君限他关系。所以一个是统治阶级所喜欢的.一个是下层民众所崇拜的。由此形成难以协调的两种价值观。所以忠义二字说起来容易，做起来非常难。忠君者很难颐及老百姓的感受.那么仗义者呢.又为统治者所不容，所以忠义自古难以两全。从古至今概其能外.
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但是，唯有关羽能够协调好忠义这二者之间的关系。我们说.千里走单崎，他是忠义双全。而且民间还编出“关羽义释育操.这样一个大义旅然的故事.关羽既对刘备忠，同时能把对刘备的忠转成义释，操的义，这是一种非常高的境界。由此以来.关羽就成了上下两个阶级所共间祟拜的唯一人物。
到了明请时期，在上下两个阶级的共同作用、共同努力下.关羽就成了王，成了帝，成了圣人.关羽以其自己的作为再加上老百姓编撰的故事.超出其他人而为后人所祟拜。
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