司母戊铜鼎制作_司母戊铜鼎厂家
有“青铜之冠”美称的后母戊鼎（原称司母戊鼎）就是其中的代表之作。此鼎型制雄伟，是中国目前已发现的最大、世界上罕见的青铜重器，现存商代青铜器中形体最大的一件，这本身就是一个奇迹，标志着商代青铜器铸造技艺已达到相当高的水平。
在古代鼎原是饪食器，后来变为统治阶级政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。史载，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中国古代最重要的一种礼器。我们熟知的关于鼎的成语有一言九鼎、鼎鼎大名等都与鼎的有关，同时说明了鼎的重要性。
然而，近年来围绕着司母戊鼎的名字，却又风波再起。近年来，有学者提出，“司”字应作“后”字解。把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。一些专家认为“后母戊”的“后”字其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。
2011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，司母戊鼎亮相时标牌已赫然显示“后母戊鼎”。央视播出后，随即在社会上引起轩然大波，“司”“后”之争也由学界扩展到社会层面，甚至出现了尴尬的情况。中国国家博物馆称“后母戊鼎”，而在其出土地殷墟，国内唯一以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆，它的释名仍为“司母戊鼎”。
古鼎定名的众说纷纭让杜廼松深感不安，本着老学人的那种专注和较真的劲头，他决心要把这一个字的事情弄清楚。为此，杜老查找翻阅古书典籍，研究祭祀礼俗，对各时代的古文字进行反复对比，深入考证，终于找到司母戊鼎的“司”字令人信服的证据。杜老的论文今年8月已发表，立即引起了文博考古界的关注。
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杜廼松认为，从科学角度分析，大鼎称“司母戊鼎”是准确恰当的。他指出，大鼎铭文字“司”字，按许慎《说文解字》云，其结构“司，从反后”，用通俗语言解释，即“司”字为“后”字的反写。对许慎的解释，如单纯从“司”字的字体建构上看，此说法似无差错。但他在这一名著中，对“司”字的解释仅仅是从字形结构上予以阐释，并未提到“司”字有“后”义，说明了“司”字与“后”字，非同义。“两个字的意义不同，不可以相互为用，不是转注字；两个字音不同，不相近，互相不可假借。”
在现代生活中鼎的作用主要表现在风水学上，鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能够抬起，在古代人们喜用它来祭祀。那么铜鼎该如何摆放呢？一般家中摆设就可选择小型的铜鼎摆件用来镇宅之用，也有旺财的功效。而公司或者企业选择铜鼎就一般放置在大门入口位置，起到防门冲的作用。而一般酒店选择铜鼎就可放置在大堂，一来显示气派，二来还能够起到风水作用。
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