西方三圣铜像报价_西方三圣铜像厂家
佛教造像因信仰而产生，透过与佛典相应的图像特征，并结合时代流行的信仰内容，以传达宗教的精神内涵。信徒们发心造像以积德祈福，修行者观想造像以得定慧，而法会中则以庄严的造像，凝聚对佛法世界的向往。
单尊造像中，常见有佛、弟子、菩萨、护法神等。佛是信仰的中心，代表觉悟者。弟子随侍佛侧，以僧侣为造型，亲炙教诲，佛灭度后，传递佛法。菩萨则以太子形象为造型，虽具佛智，但为济度众生故，不忍入涅槃成佛。而护法神以忿怒相、镇慑内外魔，以上诸像与代表涅槃的塔，共同建构出佛教信仰的基本样貌。
佛教造像除传达宗教信仰外，文物本身同时具有独立的艺术价值。北魏的朴实稚拙，唐代的饱满生动和宋代以后的亲切平易，一方面展现不同时代的工艺水平，一方面说明造像主导者的美感要求。因此，欣赏佛教造像，不仅能体验其宗教的善，同时更能透过雕塑艺术，感受其普世之美。
七世纪西藏开始接触佛教，八世纪印度的金刚乘取得优势后，西藏各派皆先显后密，以密部为最高最后的阶段，晚期又由于无上瑜伽坦特罗部经典大量翻译，使西藏建立了最完整最忠于梵文原典的金刚乘体系。
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藏传佛教在宗教修行上特别重视怛特罗密法，在造像题材上双身像和忿怒像是其所特有，造像风格上受到克什米尔风格（十四世纪以前）、八至十二世纪中的东印度帕拉风格、尼泊尔艺术、于阗、敦煌等地的影响，十五世纪以后新添了中国风格。整体而言，十四至十八世纪因工匠的独当一面以及译经完整，教理昌明，仪轨完备，是西藏本土特色最鲜明的时期。
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