地藏菩萨_地藏王铜像_铜雕地藏菩萨_河北中正地藏佛像厂家
在中国佛教寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等地藏菩萨在无佛的五浊恶世中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，其名号曰：谤听或善听。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下： 檀陀地藏，檀陀是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生；宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道；宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道；持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道；除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄；日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道。
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地藏菩萨普度众生，虽然遍到一世界，但特别在秽恶世界，度罪苦众生。地藏菩萨无量劫以来便发心，要在秽恶的世界普度众生。越秽恶的世界越要去，越苦恼的众生越要度。还要到没有佛法的世界里去，因为那里的众生苦难最多。菩萨的愿力各有不同，而地藏菩萨的慈悲大愿，是注重秽恶世间。释迦牟尼便会在秽恶出现并成为了佛，地藏菩萨学习释迦佛，发愿在此秽土度众生，所以被认为是释迦摩尼精神的真正好着。地藏菩萨在杒利天宫受释迦摩尼佛嘱咐，在释迦佛灭火弥勒佛下生人家之前，六道众生都由他来教化。地藏菩萨立誓，要度尽六道一切众生自己才能够成就佛果：地域未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
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大乘经中一切大菩萨，如观世音菩萨在此时节度众生，所示现的都是在家相，比如现白衣大士，或者现天人等相；文殊失利菩萨现童子相；普贤菩萨也是在嘉祥；地藏阿菩萨处在家中。地藏菩萨以神通为例，现身文相与佛想相齐，他在婆娑世界释迦佛法中出家相，这也是地藏菩萨的底色。
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