文财神铜像_武财神铜像厂家
在我国，关于财神的说话有很多，但按其来源可以分为三大类：一为道教赐封的财神，二是民间信仰的财神，三是佛教传说的财神。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙，而佛教传说则在中国没有明确定位，而这些财神们又可以分为文财神和武财神两种。
在中国民间信仰的财神最具代表性的有：文财神：福禄寿三星和财帛星君；武财神：黑口黑脸赵公明和红面长髯关公。
福禄寿三星是起源于中国对远古的星辰自然崇拜。福星，禄星，寿星，古人按照自己的理解和感受，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。这是属于中国人自己的信仰，他们在民间的影响力颇大，此三星属于道教神仙，道教是中国土生土长的宗教信仰，所以此三神也经常能够在寻常巷陌中看到，千家万户都供得有道教神明，福禄寿三神仙成为民间世俗生活理想的真实写照。明朝以后，民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为民间吉祥如意象征，故民间祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山“。
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财帛星君，中国民间信仰的一位财神，属于文财神，又称增福相公，增福财神，福善平施公。有人说其姓李名诡祖，今山东省淄博市一带人。传说李诡祖生日九月十七。魏孝文帝时任河北曲周县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（被赐封“福善平施公”。曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。供奉财帛星君寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。
关公（？－220年），又名关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。关公财神主要又分为提刀关公、立刀关公及手指关公三种，分别被人们称之为纳财关公、守财关公及求财关公，这些都是有讲究的。
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